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于是周处入南山射杀猛兽，投水而搏蛟，除掉了这两害后，周处又去吴地拜访了当时有名的学者二陆，向陆云说道:欲自修而年已蹉跄，恐将无及。
陆云则答曰:古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰!周处于是发奋读书，终成一代名将。"
说完了周处的故事，李自成环视了周边众人一圈，方才掷地有声的说道:“所谓大丈夫，当明事理，造福一方，而不是自持武力，欺压弱小。如果我们不明白这个道理，和入关烧杀抢掠的建奴强盗又有什么区别?读书才能明理，朕不是以读书论高下，而是以道理论高下。尔等可明白?”
第七十章清军动了
教育了一通这些选拔出来的学员之后，李自成指着身后的两人对着一旁陷入了沉思的方以智说道:“这是新入学的叶云林和马世泰，叶云林投入我军时可是一名秀才，你们向方老师打个招呼吧。”
李自成身后的叶云林和马世泰听后立刻上前向着方以智躬身行礼，隔着十余步远的一处竹林旁，目睹了李自成教育学员场景的韩霖，对着身边的魏学濂、吴尔坝不免感叹道:“主上虽未就学，但其所思却已经近道了啊吴尔损心直口快的说道:“主上有这样的认识，则我等还是有机会返回北京的。”
魏学濂则略略松了口气道:“只是不知南都诸人是否会接受南北并立的局面，若是南下不能站稳脚跟，南都诸人又为三桂蛊惑，我军处境堪忧啊。”
此时李自成已经看到了T外分的二八’中J不一了和两人的闲聊快步走上了前去。他们三人和李自成见礼之后，韩霖就向着李自成说道:“主上在这里倒也好了，臣正想着去向主上汇报一下天津内外的地理勘察情况。”
李自成看了看周边树立的众人，便对着韩霖说道:“且让他们继续上课，我们去那边的小亭内说话。”
李自成说完后对着方以智打了个招呼，就带着韩霖等人走去了西面池塘边上的另一处小亭内，亭内有桌椅摆放着，恰好容四人坐下交谈。
李自成招呼着四人坐下，却看到三人犹豫着不肯坐下，他于是招手说道:“都坐下说话吧，你们站在那里，朕就要抬头仰望你们了。我大顺不需要那么多没用的规矩，眼下朕忙着打仗顾不上，日后等朕有空了就把这些破规矩都改了。”
韩霖虽然改信了天主教，但对于李自成的这番言论还是有些难以接受，于是小声回了一句:“礼不可废，此伦常也。"
李自成不以为然的反驳道:“夏启废禅让制而改世袭制，是何礼?周公定礼乐而不复禅让制，是何礼?周天子尚在而孔夫子却同诸侯说礼，这又是何礼?
礼乐定的是秩序而不是规矩，规矩可废而秩序不可废。天下已经大乱还死抱着规矩不放，这不是刻舟求剑吗?”
韩霖等三人有些意外的瞧了李自成一眼，接着才反应过来，他们似乎也被李自成教育了。韩霖在心里叹了口气，遵照着李自成的意思坐了下来，他身边的吴尔塌和魏学濂见状也默默的坐了下来。
李自成这才满意的向韩霖问起天津城内外的地形勘探结果，韩霖于是便从袖袋里掏出了一张折好的图纸，在桌子上展开后指着上面的线条说道:“卫城北距南运河300步，东距海河220步，南面多水坑、芦苇荡，西面较为平坦开阔。
南运河、海河的宽度约在20余步到5、60步不等，都需要通过船只摆渡，并无桥梁连接。之前张将军前来天津时，于北关附近修筑了浮桥一座，之后陛下决定撤离天津南下时，又令张、白两将军于附近再修了两道浮桥，现在过南运河有两道浮桥，过海河有一道浮桥。
于是，卫城北、西、东三面就被南运河、浑河、北运河、海河分为数块。卫城以西、以南地区，河流众多，不利大军行军，卫城东面的海河又太过宽广，所以适合于建奴和三桂军进军的路线，只有卫城北面的官道。
昔日永乐帝由此渡河南下，也正是因为从此处渡河南下是适合大军行军的路线。否则就要从保定走怀庆过黄河进入河南的路线了。”
李自成用手按着地图，分辨了一下地形，这地图画的确实是挺详尽的了，但是这个比例么实在是一言难尽，对于一个习惯了现代制图标准的灵魂来说，这地图可真够粗糙的。
不过李自成还是放弃了对于地图制图标准的吐槽，转而向韩霖说道:“也许当初永乐皇帝在此修建卫城时,是把这里当做军事重镇来建设的，但是就现在卫城的现状，朕觉得这座城池已经失去了军事堡垒的大部分作用
虽然卫城内部依然没有向民间开放，住在城里的除了卫所军人及家属外，就只剩下官吏了。周长九里的城墙围住的地方并不算大，但是城内的大部分地方都被荒废了。唯一值得称道的，也就是城市东北部的那些坚固粮仓了。
之前朕也在